一 由汕赴闽小色哥萝莉网
尚节回福建之前，先到汕头职责，白昼在普益社，长老会，等处讲谈，同期呼唤饥渴想义者于晚间到伯特利堂约聚。伯特利堂可容千余东谈主，不止是全汕头信徒大会；尚节对大会作有头绪之讲谈，凡十二日，听众大蒙恩，共为千余东谈主按手祷告。
一九三四年九月，尚节再到福州，手脚期二旬日的讲谈。在这里，他把在汕头之行有用的新概念再度现实出来，先在各堂号召爱主者，进而在一中心肠约聚，再求深造。职责二旬日，初在救主堂，继至天安堂，后复聚于救主堂，终末假城内萃贤堂举行全城大会。这次收获，不下上次，共组了九十六队的布谈队。
尚节蓝本打算径赴厦门，不拟取谈惠安，因为他不心爱历程兴化，又因该地适有匪患。然而主却不许，定要他从惠安历程，因此得以回兴化晤老父一面。抵家时，宋学连老牧师正在病中，咳嗽频仍，别仅年余，竟发白齿脱，垂垂老矣！但仍起身与尚节坐谈。
蓝本他因病不行多吃饭，那晚上非凡喜乐，吃得不少。尚节向他推崇各地布谈职责的情形，但仍不行使他平安。他老东谈主家的心好象有隐忧在。于是他对尚节说，他最挂虑的便是两个幼弟，要尚节厚爱扶摩这两个弟弟；若尚节肯听从他的话，承受他号召，那就什么都比不上这个喜乐。翌晨，他搭理他的父亲，因为父亲的心单要他咨嗟弟弟，爱弟弟便是爱父亲。于是，宋老牧师送尚节下楼，在客厅吟"东谈主生如过客"一诗，然后为行将远行的爱子祝祷而别。
路径辛劳，忧心忡忡，老父所给他的红毡又适于此时遗失，令他结识到慈父行将见背，惟老东谈主家的临别赠语，仍萦绕耳际，耿耿于心。
十月十三日至十一月十三日，一个月之中，尚节在惠安，泉州，漳州，厦门等地舆解。惠安约聚的东谈主数可四五百，教友学生参半。尚节为七八十病东谈主祷告，组四五十布谈队，立即差他们往四乡实习布谈。
到泉州，有三个堂会的教友，及培元中学与培英女中的学生约七八百东谈主，共来听谈，然而因当事者未有妥为筹备，会众到会又为被迫的，并不渴想，不带圣经，翻译者又不胜任，学生多存看吵杂的面貌而来，故无甚果效。所幸其后有东谈主由惠安前来，作念了"新力量"，发生了"传热"作用，致自后有东谈主满之患，蒙恩者七八百东谈主，为六五六东谈主的灵性代祷。终末亦为病东谈主按手，某业医的长老心中不信，特意叫东谈主抬些病重病危的东谈主前来，故意与尚节为难。但主却非凡施恩显荣，瘫者起，哑者言，他于是始心悦诚服。此时有十一位长老亦均谦善折服于主前，请尚节逐个按手，主恩如甘泉迸涌，惠及千东谈主。
恩泉滔滔，涉及漳州。这里四会长入开会，有听众千余东谈主，讲谈六日，为六四0东谈主代祷，构成七八十布谈队，尚节有一兄，三弟在漳州执教。尚节离漳州时有五六百东谈主相送，多洒泪惜别，其亲昆玉虽也在送行者群中，然而无此惜别之深情，使尚节深感主内之爱是高出昆玉之情的。
厦门教养起原合计有八百东谈长官位的礼拜堂已够应对，不不测来的听众已达到二三千，挤得会堂水泄欠亨，使讲谈的和翻译的险些逶迤不得。不得已，只好临时支搭帐棚，照旧拥堵不胜，只得用凭票入场的步骤，不准十二岁以下的幼童入场。自后连大帐棚也容不下了，索性一大黎明及晚间假饱读浪屿英华书院的大操场作露天约聚，可容七千东谈主，午间则仍在厦门的大帐棚内。饱读浪屿和厦门相隔一水，战役听谈的东谈主太多，平时的轮渡不够用了，就有许多东谈主思雇木船渡海。然而这时偏巧许多船户都去插手听谈，大部分的舢舨都在歇工现象中，东谈主们只好无如奈何。教养见此情形，便租了一艘大轮船，专载听众往复饱读厦之间，内陆交通方面，有福泉夏资料汽车站公司，因为其雇主听谈蒙恩，也把搭车资打个对折，优待听者。这样到会的东谈主，越来越多。
反对尚节的东谈主就登报说他邪言惑众，广行邪术，而且打算抬八十多位患奇病怪症的去试探他。知情者都劝尚节不可造次。尚节却不肯退怯，反而愈加儆醒肯定的收拢主的甘心，一方面特请许多弟兄姊妹到山上去齐心恳切的为此事代祷，其时相连了有二千阁下的病东谈主，其中且有几十个盲眼的，哑巴的，瘫痪的。尚节祷告说："主啊！你说信你的东谈主要作比你所作的更大的事。我信，求你叫我看见你的荣耀！"祷告了三个钟头，盲眼的看见了，哑吧会语言了，被抬来的可躬行走且归了。有一位姊妹瘫痪了四十年，亦立即病愈，自后且送尚节一张像片，以作驰念。那一天共有一千多东谈主蒙主医治。
是役也，救了四五千东谈主的灵魂，为二二五0祷告，组布谈队三百，奖饰歌声飘溢岛市，为空前未有之盛！病东谈主来求尚节按手祷告者，须握有牧师签名的情态卡片，分教友，慕谈友和初谈者三色，休养者千余东谈主，分辩到各处为主作证。
原定六天的会期不够了，延至十二天，渴想者自备椅子，兀坐恭候，其至下雨不覆盖。多东谈主为求饱餐灵粮，冷酷食宿。有些死硬派，无论用什么步骤都不听不信的，当今都得救了。厦门有一间赌馆，因为风尚一变，赌客变调，只得关门大吉！认罪赔罪，承认基督，庆贺新生等事，经常有之，处处有之，回话的景观，真有汹涌澎拜的壮不雅。十二天片时即满，考查当局因为听众太多了；交通成了问题，下令不准续开，这才住手。尚节离去时送行者约有二千。他去后的职责由各教养接续，各礼拜堂每次贯通都坐满了东谈主。闽南教养回话了，传谈的门掀开了──厦门的职责是尚节孤军独战所获致的大胜！
二 江浙一带
由厦门乘船赴上海转南京。因海雾弥散，船期延误，南京之会，未克按期举行，只好隐忍等候。在船上，他梦见父亲对他说："我要离你先到主那边去了。你还有七年的时刻谢世上当事人。你要努职责，忠诚到底！"到了南京，听说蓝本亦然各教养长入礼聘，后因意见丛生，改由贵格会主握，不外各堂爱主者仍然前来。厦饱读的情怀那么猛烈，而今小巫见大巫，尚节不禁给以痛责。抑止仍然救了五六百东谈主。
到南沙乡。地虽僻小，仍有长老会，小群等家数。尚节在内地会讲谈，到会者三四百东谈主；在祷告中，多东谈主公开认罪，当地聚拢赔罪金数十元。
嘉兴唯有教友七八十名；学生虽有五六百，却不肯前来，致高下昼二场均动怒百东谈主。约聚九天，组了四十八队。学生们求看神迹，尚节则故意不为病东谈主祷告。但当他在为听者的灵性代祷时，主却自显荣耀，一枯手的求乞子竟蒙医治！在嘉兴会期中，尚节曾胃病三日。某晚，韩太太偕另一照拂至，散会后，相偕走路返寓。她问谈："宋老牧师现状若何？"尚节忽悟胃痛是父亲衰一火的预兆，就把手里拿着的电筒向天外照耀，信口答谈："在天上！"韩太太其时很动怒他的"戏言"，不意那恰是最大确的谜底。宋学连牧师衰一火日历是一九三四年十一月里，尚节说"戏言"的那一天。
厦门之后，睹始知终，但尚节自知这是主使他不致高傲起来，以致避讳主的荣形，占据主的地位。由嘉兴回上海，领布谈团团聚历练会三天。此段行程，于此遂毕。
三 南下
一九三五年元旦，尚节原定在厦门乘轮往广州贯通。会期已定一月九日启动，但该轮忽然改期启行，只得另乘他轮，会期因而延误一二天，他到穗后，才知前船竟在半途遇海盗──主之引颈使他免受虚惊。
广州之行不是教养当局邀请，而是几位以前蒙恩的姊妹所组的委办会，约他去主领十四天的奋兴培灵会。尚节初以莫得牧师主握，总不太适当，不敢搭理。但主的灵催促他，抑止去了，到后才知谈他们早有筹备。第一周假惠爱堂，一日二次开会，颇蒙主赐福。不意协进会因怕尚节揭穿艾迪博士的不信论调，特召请几名警探到场监视。但尚节只字不提东谈主，使他们无从下手！第二周因协进会的过问，惠爱堂不敢续借堂宇，听任何如条件，都遭断绝。于是有东谈主提倡另建一可容五千东谈主的约聚所。为避风潮扩大，约聚先移到播谈堂去，到会者千五六百东谈主，地小人多，拥堵不胜。为八七九东谈主灵性代祷。他们随后推举十二东谈主筹备建堂事宜，十二委办每东谈主即席认捐一千元，合计倡导，当晚筹足二万元。
揭阳有一批基督徒魁首，因在汕头约聚得回回话，回归组织一真谛布谈队凭信心职责，请宋去讲谈。因为他们准备职责作念得好，故尚节虽迟到了一天，亦有三四百东谈主约聚，各次约聚中，共有七百余东谈主蒙恩，组四十五队的布谈队，病亦有好多蒙主医治的。
到梅县，适逢春节，起原到会的东谈主未几，后增至四五百东谈主。为二八八东谈主灵性代祷。
梅县有一个长老，东谈主都说他是一个温情的伟东谈主，缔造礼拜堂，开办男学校，提倡酬酢奇迹，公益义举，确切罪过累累，他的儿孙绕膝，群贤毕集，可称福东谈主。可怜这位长老因跌足跛，来堂听谈时，请尚节代祷，然而莫得医好。
因船期耽误，不克实时前去厦门，决定在汕头候船时期，多作念几天培灵奋兴职责再说。信徒闻迅纷纷前来，使东谈主益信凡事只如果出乎主旨，虽遇抵牾，仍然于东谈主有利。
刚才所说的梅县某长老也赶到汕头，又向尚节求医，汕头东谈主都说："阿谁长老跛足若能医好，奋兴会便成功了。"抬到台前，请尚节为他按手祷告。但尚节事前知谈他是为贩烟土来汕头的，不允。不意他竟气绝死了！他的儿女和他的爱妻，十分悲苦，在堂内哀号不止！一时东谈主们交头接耳，评长品短；会场空气弥留，法度繁杂。尚节不慌不忙说："不要哽噎，主能厚爱！"便为他哀祷："主呀！愿你荣耀你的名，叫他回生……"那东谈主便活过来了。这东谈主自后对尚节认出许多罪来，如侵吞公款，贩卖吗啡，奸淫龌龊等等。
到厦门，金井教养已派专车迎接。赴金井途中汽车机件发生随意，抵步时早已灯火晴明了。尚节正咨嗟近来遇事多不如意，但一跻身会场，面临数千隐忍等候的听众，一切疑虑与疲困都无影无踪了。
尚节莫得到金井以前，一些曾在厦门听他讲谈的东谈主，已先为他宣扬了许久。一位叫作念蔡太太的老媪东谈主信佛甚笃，而双目全盲，已达三年。她很思试一试宋博士的祷告治病，便去赴会听谈，听后至心悦纳。在一个为病东谈主祷告大会里，她照例乘轿前去；轮到她时，尚节高呼"哈利路亚，奖饰主！蔡太太就看见沿路大光，于是双目复明，归荣天主。回家后，她果然能看她男儿的圣经了，于是将家里的偶象，尽行断送，使家庭一变而为基督化家庭。自后举家赴菲律宾，在那边为主作念好意思好的见证。
金井有一麻疯病东谈主患麻疯已久，听宋博士讲谈后，便归信基督。其妻为基督徒，浅近力耕所得，不及饱暖，又被窃贼光顾，连生计之资也偷光了。一晚，她回击着又饥又疲的体魄，将就赶上会听讲。到会时，她已入昏睡现象。醒后说梦见了天神，要带她上天。她说她在地上还有麻疯丈夫，是以仍思稍留眨眼间。天神对她保证，浑家两东谈主都得回医治。果然，她久病之躯，立即复得康强，她丈夫经尚节按祷后，病也立即好了，身上的瘤肿也渐次祛除，自后只余斑痕。他活了多年，终末离世圆寂时叫谈："天主的羔羊穿戴白衣来接我回天家了！"其妻留世更久，其亲一又在马尼拉者多能说明此事。风声传播出去，到会的东谈主越来越多，原有的礼拜堂容纳不下，只好露天约聚，在烈日炎炎下，一日三次，第一日即有二千东谈主认信。主的诺言："我所作的事，信我的东谈主也要作，况兼要作比这更大的事"，果真完毕了。听众中来自台湾，南洋的，由永春，德化来的尤多。请为灵性代祷的有一九二七东谈主，求主治病的约二千东谈主，还开释了几十个被鬼附的。
有一事使尚节深受感动。蓝本金井的信徒并未几，迨中华基督教宇宙总会副会长许声炎牧师驻此主握会务时，竟凭信心盖了一座可容一千六百东谈主的堂宇，东谈主多合计大可不必。但主允诺他，要充满此殿，且将超其容量。如今应验了。
回到厦门，领闽南培灵会二周，策动在坚固信徒的信心，使之能立正得住，不为异端假谈所困惑。台湾与菲律宾亦有代表前来。支搭帐棚还嫌太小，索性把四围拒绝，可尽量容纳听众。此会的抑止未可限量，因有一百六十余位后生男女缓和献身当事人，自后已进神学院受栽种；牧师谦敬与会的亦不在少数。撒但大为惊惶，速即诈欺报纸大力抨击，党部且下令终结尚节出境。尚节只得逶迤到对岸的饱读浪屿去。
黎明约聚，五时未届，已有四五千东谈主先在静候。其时厦门公安局下了号召，俨然把他当成什么要犯。但局长太太把号召储藏起来，等一天的约聚完毕尚节安心出境以后，才把公文交出。
到泉州，得某顾问长卵翼，三四千东谈主在临时支搭帐棚里约聚两三天后，因为风声扩大，未便久留，便暗暗地回厦门乘轮返沪。
四 北上
从上海北上北平。第一周在长老会，第二，三周在亚斯堂贯通。会后改选布谈团，把冷淡退后的淘汰了，注入一些新血，职责更有活力，那些忠贞守谈的，四年来戮力作战，给尚节以不少的抚慰。
有一晚，尚节在某堂讲谈，讲题是五旬节圣灵充满。一位番邦教士，特请几个政界要东谈主前来听讲。尚节叫他请他们在台下坐，他不肯，专爱请他们坐在台上。这也收场，然而他们并好好地听谈，偏巧大抽其烟，而且招引听众对他们贯注，以致台下柔声密谈。尚节于是用一个步骤遣散他们，讲五旬节要用火炉，叫听众显明；这回尚节就用扇子力扇，使火花迸射，浓烟涌去；这些官员受不了，就各自散开。尚节的不徇东谈主情于此可见一斑。
北平有一女东谈主，她因为去听尚节讲谈她的丈夫打得非凡利弊，但是丈夫越打她，她越唱诗，越唱诗越被打。他打时一面骂她谈："你这不要脸的东西，打你你还会唱！那么我就打死你看你还会唱不唱？"但是她照旧唱。丈夫本性越发大起来，说谈："翌日不准你去听谈。作念丈夫的不管你，谁管你呢？要什么东西你拿去，但是不许你信耶稣，。"但是她照旧唱着："我要耶稣，我要耶稣，我逐日需要耶稣。"自后丈夫莫得概念了，良心也发现了，就跪下下和她祷告，终末他也改过了。她哽噎柔声说："我要耶稣只消有耶稣在我心中，那么一切的灾难和凌辱，我也要忍受。"她有隐忍的心，虽受许多凌辱，但是她还能束缚的发出奖饰之声。
大名府是坚苦之区，可也有七八百东谈主听谈。据说此地东谈主民非凡清贫，泰半每月生活费唯有一元，以致有东谈主从未见过一元的银币！奉献时投的多上铜板，然而统计起来竟也有五六十元之多，其中有不少是"寡妇的两个小钱"。布谈队数以百计，最为坚硬。主非凡赐福，医好了一个从小盲眼的。
大名府伯特利会的西教士广置田野果园，并畜牧牛羊，打算自强差会，差遣百名西东谈主出外职责。谁知不到一年竟被他自番邦运来的公羊触伤身故，产业归与上海伯特利教养。"东谈主心多有计策，惟有耶和华的蓄意，才能立定"（箴一九：21）。
到卫辉，那边的教养建有三十余座洋房，并设一神学校，本有不少西东谈主居住，但一九二七年反基督教领路发生之后，多已返国。费了如许多东谈主力财力，唯有教友二三十名，东谈主谋之不必无效，于是益着。在卫辉，尚节患牙病，医师给拔掉后肿得更利害，只好忍痛讲谈。不意卫辉别后，双脚一跻身郑州意境，肿痛立消！
五 菲律宾
返沪，央求护照赴菲律宾，主甘心有"荫藏的宝贝"为尚节存留。这甘心使他隐忍恭候了二个星期。不然早往常别处去了。恭候时期，尚节呆在家里，有忐忑不安之感。
到菲职责半个月，是为尚节放洋讲谈之第一次。当地住户忙于业务，并不渴想真谛，华工竟日操作，倒还问候灵性。约聚时期为黎明五时半起，非凡坚苦。每晨到者约二百东谈主，晚间可千余东谈主。大部分是吕宋本岛来的，小部分是来自其他各岛的。下昼到西国礼拜向菲东谈主传谈，只二十多东谈主插手，主日也不外二三百东谈主，仅四五十东谈主蒙恩。某次，对二三百学生宣讲，亦只数十名认信。第二周，下昼检会启示录，有二三百东谈主来听。终末一日为病东谈主祷告，休养者多，都归荣天主。当地有不少华裔弃妻另娶菲女，信主改过以后，重修旧好，有了见证。自后也有十几位代表归国，赴杭州插手查经会。然而什么是"荫藏的宝贝"，尚节耐久莫得显明。
自拍偷拍宋博士在菲讲谈时，毫无费神地抨击罪，非凡是挂名基督徒的罪。无意他倏得在听众非凡指出一东谈主，说他有什么样的罪，从来莫得说错。他的蓝布长衫下面，常常有一件破衣，上头写着许许多多的罪名，说到假道学心里龌龊不胜的时候，便把外套一脱，让那件破旧怪衣裸透露来，各式罪恶如说谎，偷盗，奸淫，自利，仇恨，强横，不信等等，在听众眼前水落石出。再说到耶稣宝血能洁净一切罪污的时候，又把怪衣脱下，挂在十字架上，内部现出的另是一件又洁又白的衣服。
那时，挤在大师顺耳谈的，有一位中国驻马尼拉总领事。他从前在北温情星加坡，当今在菲律宾，都以贪酒嗜赌知名。曾有一次在北平一下子输了五万元，确切赌场豪客。其妻身后续弦王老五骗子妻劝他去听宋疯子讲谈。果然，他听见尚节写他的罪状，寥若晨星了然入怀。他受了感动，豪放摄取耶稣。嗣后由菲召回南京，自后尚节再到南京时，他在布谈大会听谈，第五晚，这根枯柴卒之从火中抽了出来。他更生了，年三十八岁。自后他更作念了印尼爪哇一间圣经学院的院长，是一位谦和富厚的长辈，谁也不肯信赖他曾有过这样乖张的资格啊！
到菲律宾的离岛宿务，在一间木厂临时支搭的帐棚约聚。一位后退冷淡的女基督徒，听了对于尚节的种种据说，决心去望望究竟，也决心不看尚节的眼睛，以免受他蛊卦。然而这个讲谈东谈主太非凡了，欢蹦乱跳之余，满身大汗由蓝布长衫淌下。她亲眼看见一位新闻记者周某，本是折腰曲背的东谈主，但还是按祷，曲背即刻伸直，就挥手呼吁："我伸直了！我伸直了！"此东谈主自后组织"播撒东谈主协会"，是一个活跃的布谈团体。那位女信徒也回话了，积极职责起来，作念了宿务教养的女执事。
由菲返沪，即赴杭州主领第一届宇宙基督徒布谈查经会。这是杭州三姊妹发起的，祷告多日，借得会所与寝室：会所为湖山堂，男的宿隔邻栈房，女的宿弘谈女校。外埠代表二三百东谈主，厦门约占其半；连土产货插手者共五六百东谈主，为期一月，自一九三五七月旬日至八月九日。河北大名府的又名信徒，因经济短少，竟徒步前来小色哥萝莉网，信心和耐性，的确莫得比这个更大的了！